福蓋正行所集經

樂持淨戒、發生淨心，於此五戒盡其形壽而

能奉持。」

如《造作福業經》說：云何持戒得成福事？若人

能於一切有情不行殺戮，是人得名持不殺

戒。殺生者，從初起心決定當殺何等物命，或

令他殺，起加行心正斷彼命、剸割受用，是人

名為得殺生罪。

若人於他所有財物，離不與取，是人得名持

不盜戒。偷盜者，謂於他物不與而取，或行劫

掠，或他遺忘隱而不與。乃至從初，起加行

心，盜其物已，是人名為得偷盜罪。

若人能離一切染欲，或於他色不生侵犯，是

人得名持不婬戒。欲邪行者，非親族家、衒賣

里巷、生染欲處，皆不應往。或他親眷常所

守護，巧設方便遺其珠瓔，或他遭難而生強

逼。如是起心，乃至所作，是人名為得邪欲

罪。若人能離虛妄所說，發言誠諦，心口不

違，是人名持不妄語戒。妄語者，謂見言不見、

不實言實。如律中說。如有比丘自遠方來，或

有問言：「見某人不？」彼實見已，答言不見。如是

等類，得妄語罪。

若人於酒，誡已不飲，或風飄香亦不欲嗅，是

人名持不飲酒戒。酒有三種：一曰蘇囉，謂以

米糪和合造作。二曰梅哩，唯用根果，或花葉

等取汁而成。此二種酒，具色香味，因風飄

香聞皆欲飲，飲已迷醉則生放逸。三曰摩

𭔞，此略不說。是三種酒，若樂飲者，是

人名為得飲酒罪。又如《難禰迦經》說，摩𭔞酒

者，不應造作。比丘飲已，引生放逸、損費財