阿彌陀經義記

經命章對舍利弗，餘經皆有諸主，此經無問

自說，十二部中亦不具足無兩種偈，其餘諸

部亦不全有。不對菩薩者，適化無方，欲令凡

夫小乘厭此欣彼也。標依果中前明近遠。「從

是西方過十萬億佛土有國名極樂」，望賢首

猶是下品，但比娑婆故言極樂。彼有三名：極

樂對苦，安養從用，無量壽者逐人名國。次

出正果號阿彌陀，其實有量，以餘人不能稱

數，既云觀音補處，下地不知，說無量耳。「彼土

何故」下，解釋前明依果。有三：初總、次別、後結。

初總如文。「七重行樹」下，別釋。有四：一明寶樹

池樓閣奇麗；二明天華天樂映顯莊飾；三明為

宣道品；四樹奏樂音。其樹七重皆是四寶金

銀瑠璃玻瓈等寶，七重羅網七重行樹，微風

徐動暢發和音，聞此聲時即入正位。八功德

水充滿盈溢，輕清冷軟美而不臭，飲時調適

飲已無患。底布金沙，四面階道四寶合成。池

中蓮華大如車輪，光色炫燿微妙香潔。上有

樓閣，亦以四寶而嚴飾之。二明天樂不撫而

韻，絃出無量法化之聲，聽發慈心，聞便悟道。

晝夜六時雨曼陀羅，天華至妙名曼陀羅，色

妙無比香氣芬馥。常以清旦衣裓盛華，供養

他方十萬億佛，即以食時還到本國。衣裓是

盛華器，形如函而有一足，手擎供養。三雜

色鳥，白鶴孔雀鸚鵡鴝鵒，亦如此聞水禽之

類。迦陵頻伽，妙音清高，可譬佛聲。共命，兩

頭而同一體，生死齊等，故曰共命。此等眾鳥

晝夜六時演暢五根五力七覺八道，妙音和

雅，即道品中法門名義。初五根者，信、進、念、定、