汉传佛教 · 忏法仪轨

慈悲道場懺法

慈悲道場懺法 · 梁 · 諸大法師集撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1909

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今日道場同業大眾。從歸依已來知至德。可

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憑斷疑。懺悔則罪惑俱遣。續以發心勸獎兼

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行。怨結已解。逍遙無礙。豈得不人人踊躍歡

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喜。所應自慶今宣其意。經云。八難。一者地

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獄。二者餓鬼。三者畜生。四者邊地。五者長壽

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天。六者雖得人身癃殘百疾。七者生邪見家。

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八者生佛前。或生佛後有此八難。所以眾生

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輪迴生死。不得出離。我等相與生在如來

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像法之中。雖不值佛而慶事光多。凡難之

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為語罪在於心。若心生疑非難成難。心若無

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疑是難非難。何以知之。第八難云。生在佛

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前。或在佛後。是名為難。而城東老母。與佛

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同生一世。共佛俱在一處。而不見佛。故知心

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疑是難。未必異世。皆云是難。波旬懷惡生陷

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地獄。龍聞說法便得悟道。當知人天。未

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必非難。心苟不善稟報不殊。六天之主墜

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在地獄。畜生之賤超登道場。是則心邪故輕

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難成重。心正故重難無礙。今日道場同業大

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眾。以心疑故觸向成難。心能正者則難非難。

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舉此一條在處可從。故知佛前佛後無非正

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法。邊地畜生莫非道處。今若正心則無復八

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難。如其疑惑則難成無量。如是自慶事實不

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少。大眾日用不知其功。今略陳管見示自慶

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之端。大眾若能知自慶者則復應須修出

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世心。何者自慶。佛言地獄難免。相與已得

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