慈悲道場懺法

免離此苦。是一自慶。餓鬼難脫相與已得遠

離痛切。是二自慶。畜生難捨相與已得不受

其報。是三自慶。生在邊地不知仁義。相與已

得共住中國。道法流行親承妙典。是四自

慶。生長壽天不知植福。相與已得更復樹

因。是五自慶。人身難得一失不返。相與已

得各獲人身。是六自慶。六根不具不預善

根。相與清淨。得深法門。是七自慶。世智辯

聰反成為難。相與一心歸憑正法。是八自慶。

佛前佛後復謂為難。或云。面不覩佛。又為大

難。相與已能發大善願。於未來世誓拔眾生。

不以不覩如來為難。但一見色像一聞正法。

自同在昔。鹿苑初唱。事貴滅罪生人福業。不

以不見佛故。稱之為難。佛言。見佛為難相與

已得。瞻對尊像。是九自慶。佛言。聞法復難。相

與已得。飡服甘露。是十自慶。佛言。出家為難

相與已得。辭親割愛歸向入道。是十一自慶。

佛言。自利者易利他為難。相與今日一拜一

禮。普為十方。是十二自慶。佛言。捍勞忍苦

為難。相與今日各自翹勤有所為作不為自

身是十三自慶。佛言。讀誦為難。我今大眾

同得讀誦是十四自慶。坐禪為難。而今見

有息心定意者。是十五自慶今日道場同業

大眾。如是自慶。事多無量。非復弱辭所能宣

盡。凡人處世苦多樂少。一欣一喜尚不可諧。

況今相與有多無礙得此無礙。皆是十方三

寶威力。宜各至心懷憶此恩。等一痛切五體

投地。奉為。

國王帝主土境人民父母師長。上中下座信