五方便念佛門

行三昧？」答：「《大寶積經》第一百一十六云：『文殊

師利白佛言：「世尊！當云何修行能速得阿耨

菩提？」佛言：「一行三昧。善男子、善女人修是三

昧者，速得阿耨多羅三藐三菩提。」文殊師利

言：「云何名一行三昧？」佛言：「法界一相，繫緣法

界，是名一行三昧。若善男子、善女人欲入一

行三昧，當先聞般若波羅蜜，如說修行，然後

能入一行三昧。如法界緣，不退、不壞、不思議、

無礙、無相。善男子、善女人欲入一行三昧，應

處空閑，捨諸亂意，不取相貌，繫心一佛，專稱

佛名字，隨佛方所，端身正向，能於一佛念念

相續，即是念中能見三世諸佛。何以故？念一

佛功德無量無邊，亦與無量諸佛功德無量

辯才。如是入一行三昧者，盡知恒沙諸佛法界

無差別相。」』此文良證。」問曰：「人多畫像而以

觀禮，有何聖教？」答：「《大寶積經》第八十九云：『爾

時大精進菩薩持畫佛㲲像，入於深山，寂靜無

人、禽獸之間。開現畫像，取草為座，在畫像前，

結跏趺坐，正身正念，觀於如來。諦觀察已，作

如是念：「如來是希有微妙，畫像尚爾，端坐微

妙，況復如來正遍知身？」復作是念：「云何觀佛？」

爾時，林神知彼菩薩心之所念，白菩薩言：「善

男子！汝念：『云何觀佛？』答言：『若欲觀佛，當觀畫

像，觀此畫像，不異如來，是名觀佛。如是觀佛，

如是觀者，是為善觀。』」時大精進作如是念：「我

今云何觀此畫像與如來等？」復作是念：「如是

畫像者，非覺、非知，一切諸法亦復如是，但有

名字。如是名字自性空寂，本無所有，如來之

身其相如是。畫像非證、非果，非證者、非得者，