集諸經禮懺儀

流轉三界不出火宅。今信知彌陀本弘誓願。

及稱名號下至十聲等定得往生。乃至一念

無有疑心。故名深心。三者迴向發願心。所作

一切善根悉皆迴願往生。故名迴向發願心。

具此三心必得往生也。若少一心即不得生。

如觀經具說應知。

又如天親淨土論云。若有願生彼國者。勸修

五念門。五門若具定得往生。何者為五。一者

身業禮拜門。所謂一心專至恭敬合掌。香華

供養。禮拜彼阿彌陀佛。禮即專禮彼佛畢命

為期。不雜餘禮故名禮拜門。

二者口業讚歎門。所謂專憶讚歎彼佛身相

光明。一切聖眾身相光明。及彼國中一切寶

莊嚴光明等。故名讚歎門。

三者意業憶念觀察門。所謂專意念觀彼佛

及一切聖眾身相光明國土莊嚴等。如觀經

說。唯除睡時。恒憶恒念恒想恒觀此事等。故

名觀察門。

四者作願門。所謂專心若晝若夜。一切時一

切處。三業四威儀所作功德。不問初中後。皆

須真實心中發願願生彼國故名作願門。

五者迴向門。所謂專心若自作善根。及一切

三乘五道一一聖凡等所作善根。深生隨喜。

如諸佛菩薩所作隨喜。我亦如是隨喜。以此

隨喜善根及己所作善根。皆悉與眾生共之

迴向彼國。故名迴向門。

又到彼國已得六神通。迴入生死教化眾生。

徹窮後際心無厭足。乃至成佛。亦名迴向門。

五門既具定得往生。一一門與上三心合。隨