淨土五會念佛略法事儀讚

實。行行相值。莖莖相望。枝枝相準。葉葉相

向。華華相順。實實相當。榮色光耀不可勝視。

清風時發出五會音聲。微妙宮商自然相和。

皆悉念佛念法念僧。其聞音者得深法忍。住

不退轉至成佛道。

又釋五會念佛。五者會是數。會者集會。彼五

種音聲。從緩至急。唯念佛法僧。更無雜念。念

則無念。佛不二門也。聲則無常。第一義也。

故終日念佛。恒順於真性。終日願生。常使於

妙理。發心有如此者。必降天魔擊法鼓。六種

震動四花繁雨。金剛寶座正覺可期也。故觀

經曰。若念佛者。當知。此人中分陀利花。名為

希有。觀世音大勢至。為其勝友。當坐道場生

諸佛家。是以如來常於三昧海中。舉網綿

乎。謂父王曰。王今坐禪。但當念佛。豈同離

念求乎無念。離生求於無生。離相好求乎法

身。離文字求乎解脫。夫如是者則住於斷滅

見。謗佛毀經。成櫃法業。墜無間矣。

凡在修道可不慎毀。可不敬欺。又觀佛三昧

海經云。此觀佛三昧。是破戒者護。失道者依。

煩惱賊中大勇猛將。首楞嚴王百千三昧所

出生處。亦名諸三昧母。亦名諸三昧王。亦名

諸佛共所印可定。亦名如來禪。非二乘外道

等禪。信可知矣。此五會念佛聲。勢點大盡。

長者即是緩念。點小漸短者。即是漸急念。須

會此意。

第一會平聲緩念南無阿彌陀佛。

第二會平上聲緩念南無阿彌陀佛。

第三會非緩非急念南無阿彌陀佛。