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膺。海參之眾。常不減千計。
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上堂。大眾立久。乃云。祇恁麼便散去。還有佛
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法道理也無。試說看。若無。又來這裏作麼。若
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有。大市裏人叢處亦有。何須到這裏。諸人。各
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曾看還源觀百門義海華嚴論涅槃經諸多策
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子。阿那箇教中。有這箇時節。若有。試舉看。
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莫是恁麼經裏。有恁麼語。是此時節麼。有甚
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麼交涉。所以道。微言滯於心首。常為緣慮之
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場。實際居於目前翻為多相之境。又作麼生
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得翻去。若也翻去。又作麼生得正去。還會麼。
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莫祇恁麼念策子。有甚麼用處。僧問。如何披
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露。即得與道相應。師云。汝幾時披露。即與道
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不相應。問。六處不知音時如何。師云。汝家眷
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屬一群子。師又云。作麼生會。莫道恁麼來問。
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便是不得汝道六處不知音。眼處不知音。耳
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處不知音。若也根本是有。爭解無得。古人道。
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離聲色著聲色。離名字著名字。所以無想天
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修得。經八萬大劫。一朝退墮。諸事儼然。蓋為
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不知根本真實。次第修行。三生六十劫。四生
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一百劫。如是直到三祇果滿。他古人猶道。不
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如一念緣起無生。超彼三乘權學等見。又道。
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彈指圓成八萬門。剎那滅却三祇劫。也須體
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究。若如此用多少氣力。
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僧問。指即不問。如何是月。師云。阿那箇。是
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汝不問底指。又僧問。月即不問。如何是指。師
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云。月。云學人問指。和尚為甚麼對月。師云。
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為汝問指。
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江南國主。重師之道。迎住報恩禪院。署淨慧
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禪師。僧問。鐘洪纔擊。大眾雲臻。請師如是
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