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如何卓立。師云。轉無交涉。
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問。如何是古佛。師云。即今也無嫌疑。
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問。十二時中。如何行履。師云。步步蹋著。
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問。古鏡未開。如何顯照。師云。何必再三。
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問。如何是諸佛玄旨。師云。是汝也有。
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問。承教有言。從無住本立一切法。如何是無
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住本。師云。形興未質。名起未名。
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問。亡僧衣眾人唱。祖師衣甚麼人唱。師云。汝
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唱得亡僧甚麼衣。
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問。蕩子還鄉時如何。師云。將甚麼奉獻。云。
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無有一物。師云。日給作麼生。
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師後住清涼。上堂云。出家人。但隨時及節便
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得。寒即寒。熱即熱。欲知佛性義。當觀時節因
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緣。古今方便不少。不見。石頭和尚。因看肇
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論云。會萬物為已者。其唯聖人乎。他家便道。
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聖人無已。靡所不已。有一片言語。喚作參同
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契。末上云。竺土大仙心。無過此語也。中間也
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祇隨時說話。上座。今欲會萬物為自己去。蓋
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為大地無一法可見。他又囑云。光陰莫虛度。
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適來向上座道。但隨時及節便得。若也移時
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失候。即是虛度光陰。於非色中作色解。上座。
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於非色中作色解。即是移時失候。且道。色作
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非色解。還當不當。上座。若恁麼會。便是沒交
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涉。正是癡狂兩頭走。有甚麼用處。上座。但
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守分隨時過好。珍重。
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僧問。如何是清涼家風。師云。汝到別處。但道
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到清涼來。
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問。如何得諸法無當去。師云。甚麼法。當著
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上座。云。爭奈日夕何。師云。閑言語。
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