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著便。闍梨亦不著便。進云此由是兩家共
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用。掣鼓奪旗事作麼生。師擲下拂子。
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師乃云。未登此座。一事也無。纔登此座。便有
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許多問答。敢問大眾。只如一問一答。還當宗
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乘也無。若言當去。一大藏教。豈無問答。為什
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麼道。教外別行。傳上根輩。若言不當。適來許
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多問答。圖箇什麼。行脚人當自開眼。勿使後
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悔。若論此事。非神通修證之能到。非多聞智
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慧之所談。三世諸佛。只言自知。一大藏教詮
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註不及。是故靈山會上。百千萬眾。獨許迦葉
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親聞。黃梅七百高僧。衣鉢分付行者。豈是汝
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等。貪淫愚執勝負為能。夫出家者。須稟大夫
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決烈之志。截斷兩頭。歸家穩坐。然後大開門
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戶。運出自己家財。接待往來。賑濟孤露。方有
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少分報佛深恩。若不然者。無有是處。以拂子
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擊禪床下座。乃布謝。
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歲旦上堂。僧問。不求諸聖。不重己靈。未是衲
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僧分上事。如何是衲僧分上事。師云。三十年
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來。罕逢此問。進云。恁麼則辜負諸聖去也。師
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云。話也未答。何言辜負。僧撫掌一下。師云。
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吽。放過即不可。
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師乃云。四象推移。終而復始。二儀交泰允屬
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茲辰。俗諦紛紜。各敘往來之禮。真如境界。且
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非新舊之殊。何故。豈不見道。一念普觀無量
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劫。無去無來亦無住。既絕去來。有何新舊。既
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非新舊。又何須拜賀。特地往來。但能一念常
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寂。自然三際杳忘。何去來之可拘。何新舊之
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可問。故云。如是了知三世事。超諸方便成十
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力。良久云。如斯舉唱。人人盡知。破二作三。
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