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能有幾箇。何故。時人祇解順風使帆。不解逆
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風把拕。擊禪床下座。
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上堂云。冬至寒食一百五。即不問。諸上座。半
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夜穿針一句。作麼生道。若人道得。還我第一
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籌來。若道不得。彼此失利。下座。
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上堂云。法身無相。應物現形。般若無知。隨緣
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即照。遂豎起拂子云。拂子豎起。謂之法身。豈
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不是應物現形。拂子橫來。謂之般若。豈不是
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隨緣即照。乃呵呵大笑。忽有人出來搊住。同
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安唾一唾。摑一摑。掀倒禪床。拽向階下去。也
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怪他不得。如今既無如是咬猪狗底脚手。同
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安却倒行此令去也。下座。
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上堂集眾。良久云。嘉魚在深處。幽鳥立多時。
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擊禪床下座。
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上堂云。今日四月八。我佛降生之日。天下精
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藍。皆悉浴佛。記得。遵布衲在藥山會裏。充殿
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主。浴佛之次。藥山問。汝祇浴得這箇。還浴得
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那箇麼。遵云。把將那箇來。藥山便休。師云。
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古人隨時一言半句。亦無巧妙。今人用盡心
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力安排。終不到他境界。眾中商量或云。這箇
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是銅像。那箇是法身。銅像有形。可以洗滌。法
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身無相。如何洗得。藥山只知其一。不知其二。
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被遵公倒靠。直得口似匾擔。不勝懡㦬。又云
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古聖垂問。只要驗人。問汝那箇。便道把將那
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箇來。正是隨聲逐色。咬他言句。上他綣繢。
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藥山見伊不會。所以便休。又道。藥山與麼來。
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早是無事起事。好肉上剜瘡。遵公不見來病。
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却向灸瘡瘢上更著艾焦。有云。古人得了。逢
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場作戲。無可不可。何高何低。彼此知有。自是
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