明覺禪師語錄

大慧繼之。大寂承之。其後皆以所居稱。若天

皇龍潭德山雪峯雲門香林智門。其世次也。

禪師諱重顯。字隱之。大寂九世之孫。智門之

法嗣也。俗姓李氏。母文氏。以太平興國五年

四月八日。生大師於遂州。始生瞑目若寐。三

日既浴。乃豁然而寤。屏去葷血不習戲弄。七

歲有僧過其門。挽持袈裟。喜不自勝。聞梵唄

之聲。輒泣下。父母問其故。懇請出家。父母執

不可。師不食者累日。咸平中終父母喪。詣益

州普安院仁銑師。落髮為弟子。大慈寺僧元

瑩。講定慧圓覺疏。師執卷質問大義。至心本

是佛。由念起而漂沈。伺夜入室請益。往復數

四。瑩不能屈。乃拱手稱謝曰。子非滯教者。吾

聞南方有得諸佛清淨法眼者。子其從之。彼

待子之求也久矣。師於是東出襄陽。至石門

聰禪師之席。居三歲機緣不諧。聰諭之曰。此

事非思量分別所解。隨州智門祚禪師。子之

師也。師乃徙錫而詣之。一夕問祚曰。古人不

起一念。云何有過。祚招師前席。師攝衣趨進。

祚以拂子擊之。師未曉其旨。祚曰。解麼。師擬

答次。祚又擊之。師由是頓悟。尋往廬山林禪

師道場。問之曰。法爾不爾云何指南。林曰。只

為法爾不爾。師遂拂衣而退。眾皆股栗。有毀

於林者。林諭眾曰。此如來廣大三昧也。非汝

等輩以取捨心可了別也。師辭往池州景德

寺為首座。為眾解肇法師般若論。知州曾公

會。以果子抵于地曰。古人云。不離當處常湛

然。即今在何許。師指景德長老曰。只此長老

亦不知落處。曾公云。上座知也不得無過。師