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離來離聲離色。若以真實正見契寂如如。雖
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二六時中不思不量無作無為。至於動靜語
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默覺夢之間。無不皆是本地風光本來面目。
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現諸祥瑞現諸奇特。皆是從無量無邊劫海
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薰習種智。從清淨微妙根智。如是應現。正當
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恁麼時如何。無相光中千佛現。一道清虛亘
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古今。復舉。釋迦老子靈山會上說大般若。舍
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利弗於佛前問須菩提。夢中說六波羅蜜。與
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覺時是同是別。須菩提云。此義幽深。吾不能
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說。此會中有彌勒大士。次補佛處。可往問之。
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彌勒云。誰為彌勒。誰是彌勒者。師拈云。還委
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悉麼。一句當機萬緣寢削。更聽一頌夢中說
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法。覺無殊妙用。神通不出渠。誰是誰名總彌
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勒。祥光起處現心珠。
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本然居士請。上堂云。寸絲不掛猶有赤骨律
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在。萬里無片雲處猶有青天在。若乃不盡去
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未免者也周由。直饒一切坐斷。已落佛祖圈
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繢。到這裏作麼生舉揚。作麼生提持。雖然如
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是。從上來有箇現成公案。不免提持去也。古
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者道。吾有大病非世所醫。僧後問曹山。未審
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是什麼病。山云。攢簇不得底病。僧云。未審一
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切眾生還有此病也無。山云。眾生若病即非
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眾生。僧云。只如和尚還有麼。山云。正覓起處
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不得。大眾。此病即非世所醫。須要本分作家
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以金剛錐與他頂上一劄。正覓起處不得也。
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與一服直教祖病佛病玄妙之病。機緣境界
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悉灑灑落落。脫然解脫。不住解脫機。到這裏
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羅籠不肯住。呼喚不回頭。古聖不安排。至今
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無處所。只這無處所。早是處所了也。直須千
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