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正因。只待向東京城裏聽一兩本經論。於古
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寺閑房且恁麼過時。不謂行到汝州葉縣。被
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一陣業風吹到首山。曲彔木床上見箇老和
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尚。當時把不住。禮却他三拜。直至如今悔之
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不得。師云。這老漢。參到生鐵鑄就處。窮到無
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絲毫解路時。所以向鐵壁銀山處斬釘截鐵。
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若不知有向上宗乘。爭解與麼道。然雖如是。
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檢點將來。二祖少林也禮三拜。忽若水乳不
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分金鍮不辨。有條攀條無條攀例。山僧元豐
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末年為疑著箇祖師西來意十數載江表逢見
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大善知識。便投誠咨參玄妙理性。棒喝機關
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直是費盡工夫。終無箇休歇去處。及到海會
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遇見箇老和尚。被他腦後一槌。從此喪却目
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前機。去却胸中物。直至如今。也分疎不下。且
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道。與古人是同是別。還委悉麼。羚羊掛角千
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峯外。更有羚羊在上峯。
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入院至方丈云。箇是天下叢林。鍛佛祖不洪
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爐奕世宗師。烹衲子鉗鎚底處。所以山僧到
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此。老老倒倒。跛跛挈挈。百事無能。向箇裏如
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何施設。然雖如是。當爐不避火。還委悉麼。銅
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頭鐵額如龍虎。看取金圈栗棘蓬。
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上堂云。耳聞不如眼見。眼辨不如手親。四百
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州天上。雲居今之日。竹輿親到。巖巒回合。林
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嶺崔嵬。白雲深處見樓臺。恍如別造一世界。
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到箇裏亦不必窮玄說妙立境立機論性論心
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究理究事。只如今人人分上一切坐斷。正當
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恁麼時。親到一句作麼生道。祖佛妙玄窮徹
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底。白雲深處好安居。復云。賜得雲居養病身。
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半千衲子倍相親。攀蘿直上青天上。投老依
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