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十八卷。還曾有恁麼。說話麼。雲門每向拄杖
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處。拈掇全機大用。活潑潑地為人。芭蕉示眾
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云。衲僧巴鼻。盡在拄杖頭上。永嘉亦云。不是
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標形虛事褫。如來寶杖親蹤跡。如來昔於然
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燈佛時。布髮掩泥。以待彼佛。然燈曰。此處當
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建梵剎。時有一天子。遂標一莖草云。建梵剎
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竟。諸人且道。這箇消息。從那裏得來。祖師
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道。棒頭取證。喝下承當。且道承當箇什麼。忽
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有人問。如何是拄杖子。莫是打筋斗麼。莫是
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撫掌一下麼。總是弄精魂。且喜沒交涉。雪竇
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頌云褫。
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拄杖子吞乾坤徒說桃花浪奔燒尾者不
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在拏雲攫霧曝腮者何
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必喪膽亡魂拈了也聞不聞直須灑灑落落休更紛紛紜紜七十二棒且輕恕一百
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五十難放君師驀
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拈拄杖下座。大眾一時走散曝
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雲門委曲為人。雪竇截徑為人。所以撥却化
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為龍。不消恁麼道。只是拄杖子吞乾坤。雪竇
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大意免人情解。更道徒說桃花浪奔。更不必
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化為龍也蓋禹門有三級浪。每至三月。桃花
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浪漲。魚能逆水。而躍過浪者即化為龍。雪竇
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道縱化為龍。亦是徒說。燒尾者不在拏雲攫
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霧。魚過禹門。自有天火燒其尾。拏雲攫霧
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