佛果圜悟禪師碧巖錄

患聾者。語言三昧他又不聞。患啞者。教他說

又說不得。且作麼生接。若接此人不得。佛法

無靈驗。如今人若作盲聾瘖啞會。卒摸索不

著。所以道。莫向句中死却。須是會他玄沙意

始得。玄沙常以此語接人。有僧久在玄沙處。

一日上堂。僧問和尚云。三種病人話。還許學

人說道理也無。玄沙云許。僧便珍重下去。沙

云。不是不是。這僧會得他玄沙意。後來法眼

云。我聞地藏和尚舉這僧語。方會三種病人

話。若道這僧不會。法眼為什麼却恁麼道。若

道他會。玄沙為什麼。却道不是不是。一日地

藏道。某甲聞。和尚有三種病人話是否。沙云

是。藏云。珪琛現有眼耳鼻舌。和尚作麼生接。

玄沙便休去。若會得玄沙意。豈在言句上。他

會底自然殊別。後有僧舉似雲門。門便會他

意云。汝禮拜著。僧禮拜起。門以拄杖挃。這僧

退後。門云。汝不是患盲。復喚近前來。僧近

前。門云。汝不是患聾。乃云會麼僧云。不會。

門云。汝不是患啞。其僧於此有省。當時若是

箇漢。等他道禮拜著。便與掀倒禪床。豈見有

許多葛藤。且道雲門與玄沙會處。是同是別。

他兩人會處都只一般。看他古人出來。作千

萬種方便。意在鉤頭上。多少苦口。只令諸人

各各明此一段事。五祖老師云。一人說得却

不會。一人却會說不得。二人若來參。如何辨

得他。若辨這兩人不得。管取為人解粘去縛

不得在。若辨得。纔見入門。我便著草鞋向爾

肚裏走幾遭了也。猶自不省。討什麼碗出去。

且莫作盲聾瘖啞會好。若恁麼計較。所以道。