佛果圜悟禪師碧巖錄

既爾諸塵亦然。網珠者。乃天帝釋善法堂前。

以摩尼珠為網。凡一珠中映現百千珠。而百

千珠俱現一珠中。交映重重。主伴無盡。此用

明事事無礙法界也。昔賢首國師。立為鏡燈

諭。圓列十鏡。中設一燈。若看東鏡。則九鏡鏡

燈歷然齊現。若看南鏡則鏡鏡如然。所以世

尊初成正覺。不離菩提道場。而遍昇忉利諸

天。乃至於一切處。七處九會。說華嚴經。雪竇

以帝網珠。垂示事事無礙法界。然六相義甚

明白。即總即別。即同即異。即成即壞。舉一相

則六相俱該。但為眾生日用而不知。雪竇拈

帝網明珠。垂範況此大悲話。直是如此。爾若

善能向此珠網中。明得拄杖子。神通妙用。出

入無礙。方可見得手眼。所以雪竇云。棒頭

手眼從何起。教爾棒頭取證喝下承當。只如

德山入門便棒。且道手眼在什麼處。臨濟入

門便喝。且道手眼在什麼處。且道雪竇末後。

為什麼更著箇咄字參。

90垂示云。聲前一句千聖不傳。面前一絲長時

無間。淨裸裸赤灑灑。頭鬔鬆耳卓朔。且道作

麼生。試舉看。

【九〇】舉。僧問智門。如何是般若體門云。蚌含明月僧云。如何是般若用

門云。兔子懷胎。

智門道。蚌含明月兔子。懷胎。都用中秋意。雖

然如此。古人意却不在蚌兔上。他是雲門會