汉传佛教 · 禅宗宗论与修心著述

高麗國普照禪師修心訣

高麗國普照禪師修心訣 · 高麗 · 知訥撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2020

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爾所世界眾生,皆得充滿。又教化爾所世界

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一切眾生,令得四果,其功德無量無邊。不如

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一食頃,正思此法,所獲功德。』是知我此法門

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最尊最貴,於諸功德,比況不及。故經云:『一念

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淨心是道場,勝造恒沙七寶塔。寶塔畢竟碎

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為塵,一念淨心成正覺。』願諸修道之人,研味

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此語,切須在意。此身不向今生度,更待何生

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度此身!今若不修,萬劫差違。今若彊修難修

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之行,漸得不難,功行自進。」嗟夫!今時人,飢逢

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王饍,不知下口;病遇醫王,不知服藥。不曰如

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之何、如之何者,吾末如之何也已矣!且世間

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有為之事,其狀可見,其功可驗,人得一事,歎

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其希有。我此心宗,無形可觀,無狀可見,言語

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道斷,心行處滅。故天魔外道,毀謗無門;釋梵

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諸天,稱讚不及;況凡夫淺識之流,其能髣髴?

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悲夫!井鼃焉知滄海之闊,野干何能師子之

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吼?故知末法世中,聞此法門,生希有想,信解

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受持者,已於無量劫中,承事諸聖,植諸善根,

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深結般若正因,最上根性也。故《金剛經》云:「於

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此章句,能生信心者,當知已於無量佛所,種

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諸善根。」又云:「為發大乘者說,為發最上乘者

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說。」願諸求道之人,莫生怯弱,須發勇猛之心,

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宿劫善因,未可知也。若不信殊勝,甘為下劣,

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生艱阻之想,今不修之,則縱有宿世善根,今

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斷之故,彌在其難,展轉遠矣。今既到寶所,不

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可空手而還。一失人身,萬劫難復,請須慎之!

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豈有智者,知其寶所,反不求之,長怨孤貧。若

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欲獲寶,放下皮囊!

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