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別器水瀉之異瓶。雙樹入般涅槃。迦葉王城
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結集。一千羅漢迭察迭書。著之葉皮布乎天
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竺。五百中國各共奉持。十六大王皆同擁護。
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後漢之始方屆脂那。帝世交參十有六代。翻
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彼域語作此方言。相承迄今五百餘祀。古舊
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二錄條目殘亡。士行道安創維其缺。爾來間
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有祖述不同。各紀一方互存所見。三隅致隔
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故多失疑。又齊周陳並皆翻譯。弗刊錄目靡
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所遵承。兼值毀焚絕無依據。賴我皇帝維地
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柱天。澄靜二儀廓清六合。庭來萬國化攝九
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州。異出遺文莫不皆萃。臣幸有遇屬此休時。
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忝預譯經稟受佛語。執筆暇隙寢食敢忘。十
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餘年來。詢訪舊老。搜討方獲。雖粗緝綴猶慮
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未周。廣究博尋敬俟來俊。今之所撰集。
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略准三書以為指南。顯茲三寶。佛生年瑞依
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周夜明。經度時祥承漢宵夢。僧之元始城塹
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棟梁。毘贊光輝崇於慧晈。其外傍採隱居歷
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年國志典墳僧祐集記諸史傳等僅數十家。
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擿彼翠零成斯紀翮。扇之千載風於百王。
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共秉智炬之光。照時昏暗。同傳法流之潤。洽
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世燋枯。闡我皇猷導開厥始。昔結集之首。並
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指在某國城。今宣譯之功。理須各宗時代。故
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此錄體率舉號。稱為漢魏吳及大隋錄也。失
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譯疑偽。依舊注之人。以年為先。經隨大而次。
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有重列者。猶約世分總其華戎。黑白道俗
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合有一百九十七人。都所出經律戒論傳。二
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千一百四十六部。六千二百三十五卷。位而
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分之為十五軸。一卷總目。兩卷入藏。三卷帝
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年。九卷代錄。代錄編鑒經翻譯之少多。帝年
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