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截舌。駒那羅言。得父齒印。王言若與齒印
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當拔我齒。若以眼見自挑其眼。帝失羅叉喚
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蓮花夫人而語之言。今挑我眼當與我子乞
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索自活。王聞此語便作是念。必帝失羅叉挑
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我子眼。即喚帝失羅叉而告之曰。不吉惡物。
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何地載汝。不自陷沒。破壞法物汝實我怨。詐
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懷親附。王轉懊惱瞋恚火起。諦視羅叉復作
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是言。汝壞我子眼。今當爪爴汝之身肉。生貫
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著於高樹之上。以鋸節節解汝之形刀截汝
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舌。捉大鈍斧刻汝骨髓。推汝身骸著火坑
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中。以眾惡毒灌汝之口。作種種罵。駒那羅
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聞便生悲心而白王言。帝失羅叉修行惡法。
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是以如此。王今應當修於聖法。不宜殺害於
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彼女人。於嬰兒愚小不應生瞋。王猶不聽
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作胡膠舍以火燒殺。亦復燒殺得叉尸羅城
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中人民。諸比丘等見是事已心生疑網。便問
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尊者憂波毱多言。駒那羅者有何因緣今被
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挑目。尊者答言善聽當為汝說。昔者波羅
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奈國有一獵師。夏住人間冬入山獵。將向雪
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山值天雹雨。有五百鹿共入一窟。作是念言
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若都殺者肉則臭爛。挑其眼出日食一鹿。即
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便挑取五百鹿眼。以是業緣今被挑眼。爾時
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獵師拘那羅是。從爾已來五百身中常被挑
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眼。又問言曰復以何緣生於王家。形貌端正
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得見諦道。答言昔者人壽四萬歲時有佛名
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迦羅迦孫大。化緣已訖入無餘涅槃。爾時
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有王名曰端嚴。為佛起石塔七寶莊嚴壁方
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四十里。端嚴王已死後更有一王名曰不信。
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偷取塔寶唯留土木。眾多人民於此寶所涕
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