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修多羅者。迦葉言阿難多聞第一。諸修多羅
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藏阿難盡持。我等今共問於阿難而修集之。
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即告阿難言阿難法眼者是佛所出。諸多聞
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者去世已盡守法藏者唯汝一人。今當集法
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汝可說之。阿難言如尊者語。即上座前觀察
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眾心而說偈言。
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比丘所行道離佛不莊嚴
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如似虛空中眾星之無月
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眾僧中無佛醜陋亦如是
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說是偈已禮上座足即昇高座心自念言。有
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修多羅從佛聞者。有修多羅從聲聞聞者。尊
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者迦葉即便問言。佛於何處最初說修多羅。
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阿難答言。如是我聞一時佛住波羅㮏鹿野
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苑中古仙住處。為五比丘三轉法輪。此苦
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聖諦如是廣說。尊者驕陳如便作是念。昔本
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佛為我說如是法。今阿難說與本無異。即從
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座起在地而坐說是偈言。
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咄哉諸有苦迴動如水月
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不堅如芭蕉譬如幻影響
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如來大雄猛功德盡三界
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猶為無常風漂流而不住
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五百羅漢聞是偈已皆從座起在地而坐。尊
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者摩訶迦葉告諸比丘。阿難所說為是實不。
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皆答言如是。阿難如是乃至廣說修多羅藏。
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尊者迦葉心復念言。今當使誰說於毘尼。又
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念尊者憂波離佛說持律最為第一。一切毘
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尼皆從佛受。當問憂波離撰集毘尼。摩訶
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迦葉即語憂波離。汝誦毘尼今欲撰集汝
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可說之。憂波離答言爾。迦葉問言佛於何
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