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欲使汝生於信心。由是少信因緣能得涅槃。
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略而言之。汝若於佛生少信心。以此信心洗
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除昔來數於佛所惱觸之罪悉皆得滅。魔聞
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是語身心踊躍。如迦曇花樹從根次莖乃至
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條枝。魔王歡喜舉身毛竪。佛為大慈從樹
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王下乃至涅槃。慈忍於我如父母念子。原除
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我過。魔王於佛法生歡喜心。即起合掌白尊
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者言。汝能使我生歡喜心。是汝大恩。今日
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當為我解是三屍。答言。先當與汝作要。然
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後乃當為汝解之。從今日後至於法盡更不
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聽汝惱亂比丘。魔言。當受尊教。復語魔言。
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當更為我更作一事。我雖已見如來法身。不
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見如來妙色之身。為我現佛色身使我生愛
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敬心。若作此事。是名為上。答言。我亦先與
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尊者作要。我若現佛身時。汝慎勿為我作
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禮。所以然者。如似伊蘭生樹死為大象之所
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踐蹋。尊者言爾。我不禮汝。魔言。小待我入
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林中。我本曾作佛形誑首羅長者。彼時所作
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今為汝作。尊者即為解於三屍。尊者憂波
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毱多作見佛想。魔即入林化作佛身。如以
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彩色畫新白㲲作佛身相。看無厭足。作佛形
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已。左邊化作舍利弗像。右邊化作大目揵
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連。阿難在後。摩訶迦葉阿㝹樓頭須菩提
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等。千二百五十大阿羅漢等圍遶侍從。以漸
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從林而出至優波毱多所。尊者爾時即起合
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掌諦觀。而說偈言。
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咄哉無常無悲愍心能壞如是
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上妙色身
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佛身為如此。乃為無常壞。身心極著作見佛
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