汉传佛教 · 阿育王传记与因缘

阿育王傳

阿育王傳 · 西晉 · 安法欽譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2042

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優波毱多因緣1優波毱多因緣

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尊者優波毱多。在摩突羅國那羅拔利精舍

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阿練若處住。時北方有一男子。念佛出家讀

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誦三藏善能說法。所到之處三契經偈然後

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說法。後自思惟。厭惓如此經頌之事欲求

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坐禪。聞摩突羅國有優波毱多。雖無相好教

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授禪法最為第一。即到其所合掌白言。唯願

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尊者。教我禪法。尊者毱多觀察此人必應現

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身獲得漏盡。復更思惟。此人今者應教何法

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而登聖位。乃知其人為他說法當入聖位。尊

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者毱多語彼比丘曰。爾隨我勅。當教授汝。比

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丘答言。唯願奉教。尊者語言。汝於今夜宜應

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為人演說法教。比丘即便作三契唄而欲說

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法。問尊者言。當說何法。尊者答言。當說多聞

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有五事利益。善解諸大。善知諸陰。善知諸入。

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善知十二因緣。自善解了不從他受。悟三契

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唄已。說法已竟便得阿羅漢。毱多語言。子擲

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籌著窟中充其一數。爾時宿羅城中有一商

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主。名為天護。於佛法中生敬信心恒樂施與。

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欲入大海求於珍寶。而作是言。我今入海安

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隱得還。當於佛法作般遮于瑟。護佛法神當

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擁護我。即便發引到於寶所。大取珍寶安隱

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迴還。時有羅漢比丘尼。入定觀察。彼長者竟

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為作不。觀見必作。重復思惟。誰為福田。知有

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一萬八千羅漢。二倍學人及以生死持淨戒

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者。當為福田。又觀此眾誰為上座。而是上座

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為是羅漢為是凡夫。知非羅漢。乃至復非須

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陀洹人。乃是淨持戒人名阿沙羅。我若發悟

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