付法藏因緣傳

敬承來教。於是遊行宣暢妙法。化諸眾生皆

令度脫。最後至一竹林之中。聞有比丘誦法

句偈。

若人生百歲不見水老鶴

不如生一日而得覩見之

阿難聞已慘然而歎。世間眼滅何其速哉。煩

惱諸惡如何便起。違返聖教自生妄想。無有

慧明常處癡闇。永當流轉生死大海。為老病

死之所惱逼。便語比丘。此非佛語不可修行。

汝今當知。二人謗佛。一雖多聞而生邪見。二

不解深義顛倒妄說。有此二法為自毀傷。不

能令人離三惡道。汝今當聽。我演佛偈。

若人生百歲不解生滅法

不如生一日而得解了之

爾時比丘即向其師說阿難語。師告之曰。阿

難老朽智慧衰劣。言多錯謬不可信矣。汝今

但當如前而誦。阿難後時聞彼比丘在竹林

下猶誦前偈即問其意。答言尊者。吾師告我。

阿難老朽言多虛妄。汝今但當依前誦習。阿

難思惟。彼輕我言或受餘教。即入三昧。推求

勝德。不見有人能迴彼意。便作是言。異哉無

常甚大雄猛散壞。如是無量賢聖。令諸世間

皆悉空曠。常處黑闇怖畏中行。邪見熾盛。不

善增長。誹謗如來斷絕正教。永當沈沒生死

大河。開惡趣門閉人天路。於無量劫受諸苦

惱。哀哉世間深可矜愍。今此比丘我躬為說。

返納邪言不受吾教。我當向誰說如斯事。世

間眾苦不可願樂。此身不堅腐敗危脆。猶如

聚沫須臾變滅。端政容貌甚可愛著。衰老既