大明高僧傳

師為江浙等處釋教都總統。帝親勞送之。

既至江南盡削去煩苛務從寬大。故遐邇

僧寺賴以安之。隨改統福廣。因師之氣正

德莊嚴峻不倚。是以多忤同列。甞自歎曰。

天下何事耶。吾人自擾之耳。朝廷設官愈

多。則天下之事愈煩。況釋教乎。今僧之苦無

他。蓋官多事煩耳。所謂十羊九牧可勝言

哉。遂建言以聞。得旨盡罷諸路總統。天下

快焉。師即遁迹壟坻。築室種樹將欲終老。

至大中復召至燕京。拜光祿大夫大司徒。皇

太子諸王甞問法要。詔給廩館於慶壽寺。所

譯之經朝廷皆為刊行。延祐元年十月五日

示疾。賜鈔萬緡。勅太尉瀋王視醫藥謝却

之。竟面佛端坐而化。帝悼之哀賜給葬。遣

使馳驛送歸故里。建塔系曰。譯經之

盛莫過於六朝盛唐鳩摩什實叉難陀輩。及

入五代北宋則漸漸寢矣。況自康王渡江

胡馬南飲。鑾輦馳遁淳熙之後。雖有一隙之

暇。烏能於是哉。至元世祖而華夷一統。始

復有譯經之命。入我國朝。洪武建元以

來以三藏頗足摩滕不至故止是例。今於

元史僅得此人。庶不虛此首科亦幾希矣。

2解義篇之一解義篇第二之一

1松江興聖寺沙門釋淨真傳松江興聖寺沙門釋淨真傳一

釋淨真未詳姓氏。從松江興聖寺若平法

師薙染習賢首宗。嘉熙三年遊浙江諸剎。

因錢塘江壩毀江濤泛溢災民。師以偈呈

安撫使趙端明曰。海沸江河水接連。民居衝

蕩益憂煎。投身直入龍宮去。要止驚濤浪