大明高僧傳

相識。遂合掌而逝。輿龕荼毘。有五色光自

龕中發。火餘不壞者二。舌根如紅蓮華。齒

牙若珂貝。舍利滿地眾競取之一時俱盡。

最後至者乃穴地尺許。求之亦有得者塔

於寺南。閱世六十有八。座五十六夏。著述

有妙玄文句止觀增治助文法華涅槃講義

章安荊溪法智禮文詩偈等。並行於世。

12天台薦福寺沙門釋善繼傳天台薦福寺沙門釋善繼傳十二

釋善繼號絕宗。越之諸暨婁氏子也。母王氏

夢神僧授白芙蕖遂姙。生即能言。或見母

舉佛號便能合掌和之。稍長從季父於山

陰靈祕寺治春秋傳。因竊窺佛經乃喟然

歎曰。春秋固佳特世法耳。莫若求出世法。

況吾身如泡聚。官爵奚為哉。於元大德即

請於父母師恭和尚祝髮。明年進滿分戒。

尋從天竺大山恢法師習天台教。恢公見其

慧解卓倫甞囑曰。吾輪下數百人。而堪繼大

法者惟子耳。當自愛勉之。會大山遷雲間

之延慶。即往南竺謁湛堂澄。澄一見便問

曰。入不二門屬何觀法。繼對曰。三種觀法

對屬三部。此文既與止觀同成觀體。的是

從行。澄又問。諸經之體為迷為悟。繼曰。體

非迷悟。迷悟由人。亦顧所詮經旨何如耳。

澄公喜溢顏色謂眾曰。法輪轉於他日將

有望于斯子矣。俾居第一座。澄移上竺。

玉岡潤補其席。亦居第一座。天曆乙巳出住

良渚。香嗣湛堂日講金光明經。夜夢四明

法智謂曰。爾所講之經與吾若合符節。自

是益加精進。至正壬午元臣高納璘請主天