大明高僧傳

奮然去家。會試經披剃。精習大小律藏。至

戒性如虛空持者為迷倒句。忽自省曰。戒

者束身法耳。胡自縛耶。遂探究台教。一日

閱諸法不自生亦不從他生。不共不無

因是故說無生處。疑曰。既不自又不他不

共不無因。畢竟從何而生也。歎曰。因緣生

法雖照以空假三觀。不過抑揚性海。心佛

眾生名異體同。十境十乘妙心成智不思議

境。智照方明固非言詮所能及也。遂更衣

謁諸耆宿。後登投子山見廣鑑禪師。問曰。

甚處來。曰兩浙東越。鑑曰。東越事作麼生。曰

秦望山高鑒湖水闊。鑑曰。秦望山與自己是

同是別。曰梵語唐言。鑑曰。猶是業林秖對畢

竟是同是別。師便喝。鑑便打。忽有省。禮拜

曰。恩大難酬。後開法于慈氏。甞問僧。三箇

槖馳兩隻脚日行萬里。趁不著。而今收在玉

泉山。不許時人亂斟酌。爾等向甚處與仙

上座相見。一眾無能下語投其機者。終于

本山。

9隆興府雲巖寺沙門釋天遊傳隆興府雲巖寺沙門釋天遊傳九

釋天遊自號典牛。成都鄭氏子也。幼業儒。

頴俊逸倫儕輩推重。初試郡庠復試梓州。

二處皆與貢籍。懼不敢承。遂竄名出關。適

會王山谷西還。見其風骨不凡談論超卓。

邀其同舟。策往廬山削髮。不易舊名。首

參死心不契。依湛堂準於泐潭。一日湛堂

普說曰。諸人苦苦就準上座覓佛法。遂拊

膝曰。會麼雪上加霜。又拊膝曰。若也不會

豈不見乾峯示眾曰。舉一不得舉二。放