比丘尼傳

黨稱之。家遇喪亂，為虜所驅。歸誠懇至，稱佛

法僧，誦〈普門品〉。拔除其眉，託云惡疾，求訴

得放。隨路南歸，行出冀州，復為賊所逐。登上

林樹，專誠至念。捕者前望，終不仰視，尋索不

得俄爾而散。宗下復去，不敢乞食。初不覺飢，

晚達孟津，無船可濟，慞惶憂懼，更稱三寶。忽

見一白鹿不知所從來，下涉河流，沙塵隨起，

無有波瀾。宗隨鹿而濟，曾不沾濡，平行如陸。

因得達家，仍即入道。誠心冥詣，學行精懇，開

覽經法，深義入神。晉孝武聞之，遣書通問。後

百姓遇疾，貧困者眾，宗傾資賑給，告乞人間，

不避阻遠，隨宜贍恤，蒙賴甚多。忍飢懃苦，形

容枯悴。年七十五，忽早召弟子說其夜夢，見

一大山云是須彌，高峯秀絕，上與天連。寶

飾莊嚴，輝曜爛日。法鼓鏗鏘，香煙芳靡。語

吾令前，愕然驚覺，即體中忽忽，有異於常，

雖無痛惱，狀如昏醉。同學道津曰：「正當是極

樂耳。」交言未竟，奄忽遷神。

12簡靜寺支妙音尼傳簡靜寺支妙音尼傳十二

妙音，未詳何許人也。幼而志道，居處京華，博

學內外，善為文章。晉孝武皇帝太傅會稽王

道孟顗等並相敬信，每與帝及太傅中朝

學士談論屬文，雅有才致，藉甚有聲。太傅以

太元十年為立簡靜寺，以音為寺主，徒眾百

餘人。內外才義者，因之以自達，供䞋無窮，

富傾都邑，貴賤宗事。門有車馬，日百餘乘。

荊州刺史王忱死，烈宗意欲以王恭代之。時

桓玄在江陵為忱所折挫，聞恭應往，素又憚

恭。殷仲堪時為恭門生，玄知殷仲堪弱才