弘贊法華傳

遂即却去。至其夜一更。王總喚合郭眾僧。為

國行道。諸僧並馳集王所。王忿形於色。遣長

史千行自喚法師。法師報云。王為國轉經。心

須殷重。未潔淨輒即迎僧。大夫輕慢。不敬三

寶。如此轉經。亦非得力。王令宅內所有酒肉

五辛。並皆除却。香湯灑掃。貧道。又須洗浴

潔淨。然可轉經。公且去。後日來。王大瞋。更

遣人喚法師。依常安坐。一無懼色。至後日。乃

去至彼。王問諸僧曰。玄璧何如人。皆曰。禪

行高僧也。王意少解。令人喚入。安一高座。

遣三五美姬。側近看侍。璧聊敘暄寒。即禮佛

上座。結加趺坐。凝神寂定。乃經七日。身衣塵

積。初無搖動。王大發善心。問眾僧曰。若為得

令其出定。僧云。以音樂供養。王命侍妓奏之。

經半日。璧乃從禪定起。王及大夫人。請法師

懺悔。受戒。所有獵拘鷹鷂。並皆解放。璧勸王

誦般若心經。王依言敬受。每旦恒誦。於是傾

捨名玲。奉酬師德。一無所受。皆令散施。王自

爾之後。每齋日。常來就寺。參問幽玄。道化

之聲。於斯更遠。即貞觀中年之事也。後不知

所終。

釋智儼。俗姓嚴。同州人也。弱而好道。清真蓋

俗。率行方堅。動成軌則。年至十二三。忽遇梵

僧。令其剃落。儼即鞠躬受誨。因此出家。住朝

邑縣戒業寺。於是。遍近眾師。廣祈玄教。至於

攝論唯識般若維摩。及法花經等。並貫其幽

旨。窮其了義。加之傍習世典。善談老易。雅

論玄情。出自天骨。未盈數載。遂當法將。每以

講說之餘。棲心妙觀。常坐不臥。用此為恒。房