弘贊法華傳

供養處不。答曰。有之。問曰。有若為經盡。答

云。有法華經一部。師索取看。藥草喻品。果缺

二字。訪云。是大兒亡婦。生存受持之經。計

亡。已得一十七年。果與此沙彌。年時胎月相

應也。自後頻移歲稔。始得精熟。不知所終。

釋淨見。不知何許人。童稚出家。多住崇高及

龍門山。誦法華經。至一萬三千遍。內精修妙

觀。深入禪要。既誦持積久。身力疲困。過二

十餘年後。忽聞住處北邊。有諸小兒。言語鬧

亂。轉覺煩悶。亦不測小兒從何所來。時有一

白頭老公。著白練裙襦。每來參問云。禪師四

大何如。師答。漸覺羸頓。又不知何處。得多

許小兒。日相煩亂。不復可忍。老公云。師往其

戲處坐。待彼脫衣入水洗浴。師隨抱一小兒

衣還。若來取者。慎勿與之。其若罵師。師慎

勿應答。弟子自來語之。見。即隨老公語。往候

之。諸小兒。果脫衣入池洗浴。乃抱得小兒衣

還房。小兒尋後索衣。見。憶老公言囑。永不還

之。小兒即惡口。毀謗禪師。言及宗祖。師亦

不應。白頭老公尋至。語小兒云。汝入師懷裏。

小兒初不肯從。老公驅逼數迴。始入見懷。沒

在腹內。老公問師。四大何如。見云。氣力勝於

從來。老公尋去。自爾已後。體力休強。禪誦

數倍。識者云。此當是普賢菩薩。令山神驅

諸藥之精。變為小兒。使其服之。除疾病耳。

淨見。即邈禪師之教授禪法之師也。後不知

所終。

釋跋澄。少出家。精神闇鈍。而長齋蔬食。年二

十五。受具戒發心。誦法華經。願生西方。日誦