法華傳記

并州城西有一書生。年二十四五。誦法華經。

誓燒供養。乃集數束蒿乾籠之。人問其故。密

而不述。後於中夜。放火自燒。及人往救。火盛

已死。乃就加柴薪。盡其形陰。

8宋廬山招提寺釋僧瑜宋廬山招提寺釋僧瑜八

釋僧瑜。姓周吳興餘抗人。弱冠出家。業素純

粹。元嘉十五年。與同學曇溫慧光等。於廬山

南嶺。共建精舍。名曰招隱。瑜常以為結累三

塗情形故也。情將盡矣形亦宜損。藥王之𨅊

獨何云遠。於是屢發言。誓始契燒身。以宋孝

建二年六月三日。集薪為龕。并請僧設齋。告

眾辭別。是日雲霧晦合。密雨交零。瑜廼誓曰。

若我所志克明。天當清朗。如其無感。便當滂

注使此四輩知神應之無昧也。言已雲景明

霽。至初夜竟便入薪龕中。合掌平坐藥藥王

品。火焰交至。猶合掌不散。道俗知者。奔赴

彌山。並稽首作禮。願結因緣。咸身紫氣騰

空。久之廼歇。時年四十四。其後旬有四日。瑜

房中生雙梧桐。根枝豐茂。巨細相如貫壤直

聳。遂成奇樹。理識者以為娑羅寶樹。剋炳泥

洹。瑜之庶幾故現斯證。因號為雙桐沙門。吳

郡張辯。為平南長吏。親覩其事。具為傳贊。

贊曰。悠悠玄機。茫茫至道。出生入死。孰為

妙寶自昔藥王。殊化絕倫。往聞其說。今覩

斯人英英沙門。慧定心固。凝神紫氣。表迹

雙樹其德可樂。其操可貴。文之作矣。式飃

鬘髴。

9十種供養記十種供養記九

逍遙園記云。外國法師鳩摩羅什。弘始七年