法華傳記

蓋。從藥王佛。聞法供養。應時逮得柔順法忍。

出家修道。得五神通。欲知時王寶蓋。豈異人

乎。今見在佛寶㷿如來是也。其王千子。此

仁賢劫中。千佛興者是。太子善蓋。今我子釋

迦牟尼是也。是故當知。一切所供。無過法供

養。去來今佛。皆從是出。欲得供養十方諸佛。

即當受正法華經持諷誦讀。宣示一切。分別

一乘。無有三道。頌曰。假使有人欲供養者。當

受持此正法華經又如華手偈云。若以

華塗香衣服及湯藥。以此供養佛。不名為真

供。如來坐道場。所得微妙法。若能修行者。是

為真供養。應知供養法華。為最供養而已。

17無行比丘無行比丘十七

昔外國有一比丘名無行。恒修法供養。所謂

佛所說薩達磨芬陀利迦修多羅等。一切世

間。難信難解。難受難見。能信能解。受持讀

誦。以方便力。為諸眾生。分別解說。顯示分

明。守護法藏。是名法之供養。能修此供養。時

十方諸佛如星而見。異口同聲而說偈言。

寶滿三千大千界供養十方諸如來

不如法華一句偈受持讀誦得成佛

假使遍滿大千界斷一切善毛道生

若聞法華一句偈功德薰心速成佛

無行比丘。聞佛說偈。深入無生法忍。是為法

供養益。

上來已依西域傳記。此土賢聖見聞撰集。梗

概而記。其中或有相傳無文。或見親聞自新

錄之。雖恐本記虛實。意在勸後信矣。

已依舊記及口傳現見親聞略撰集