法華傳記

冬。譯新法華竟。一部七卷二十八品。明年春

正月。本齊挍定。造金字經。七寶以為莊嚴。光

色映園。道俗如市。瞻仰禮拜。感夢云。闕一塵

一劫四字。更勘梵本如所夢。秦王歡喜曰。什

師深得經旨。良會聖心。先所寫者。闕此四

字。尋經綴之。王謂什云。朕如法供養經卷。法

式何等。什曰。若欲如說供養經卷。須依經

說。略備十種供具。一華二香三瓔珞四抹香

五塗香六燒香七幡蓋八衣服九妓樂十合掌

也。王曰。未審。何等香華。什曰。香者海岸香

麝香欝金香蘇合香等。用淨潔香。去不淨香。

非抹為微塵類。華者水陸時華。如蓮華等類。

若無時華。以七寶成。擬曼陀羅等四華及時

妙華。外國用優鉢羅華蘇摩那華等。瓔珞者

用珠寶成。擬如意珠瓔珞摩尼珠瓔珞等。外

國用一百雜寶瓔珞。抹香者抹檀木根莖等。

若和水以為塗香。擬沈水等。若合火為燒香

擬薰。幡蓋者用淨潔疊。外國用藕糸等絕服。

擬天妙衣。妓樂者用鼓簫笛琴箜篌等。合掌

者以敬心為供。用蓮華合掌。皆用淨潔。寄事

悟理。王曰。其果報一何。什曰。果報有遠近。近

依局情不關善體。遠得常住佛果。王曰。其局

情近果及遠妙果一何。什曰。如此供養果報

微妙。諸佛所歎。且昔佛在世時。有旃檀香口

比丘。九十一劫。在人中天上。身諸毛孔。出旃

檀香。口中常出優鉢羅華香。最後值佛。得阿

羅漢。三明六通。具八解脫。此毘婆尸佛滅後。

以香供塔所得果報。迦毘羅城一百童子。昔

同在一邑。作伎樂持香華。供養佛塔。九十一