往生集

善趣。

睡寢得安睡寢得安

宋劉仲慧。湖州長興人。患夜夢恐怖。有教以

念佛者。遂至誠高念一百八遍。然後就寢。當

夜神魂晏然。自是繼念不輟。

贊曰。古人喻睡眠。為小死。此語最善。蓋夢寐

之顛倒。較生死之昏迷幾何而寢息神安。命

盡之時。庶稍稍有自由分。善導大師。教人臨

睡入觀。良有以哉。

病目重明病目重明

宋阮念三嫂者。懷寧農婦也。雙目將盲。常念

佛不絕。遂得明朗。

又

柴氏女雙瞽。念佛三年。精勤不替。雙目重明

如故。

贊曰。彌陀光明。無量照十方國。苟至心憶念。

就使肉睛不朗。當必心目洞開。而今時瞽者。

往往作師巫。造殺業。是謂從冥入冥。終無時

得覩天日矣。嗟乎。吾安能以此。普告盡世之

盲人乎。

瘧疾不作瘧疾不作

宋李子清。久患瘧。龍舒居士。教以臨發之時。

專志念佛。然後服藥。子清信而行之。當日減

半。次日復念。遂全愈自是篤信念佛。

舍利迸現舍利迸現

宋贛州廉中大夫恭人。綉丈六阿彌陀佛。方

及半。忽有舍利。現彩縷中。舉宅驚嘆。

又

真州鍾離少師夫人任氏。刻阿彌陀佛像。高