景德傳燈錄

是維摩。師曰。不語不默底莫是汝否。僧默之

師曰。何不現神通。僧曰。不辭現神通。只恐和

尚收入教。師曰。鑒汝來處。未有教外底眼。問

天堂地獄相去幾何。師將拄杖畫地一畫。師

住觀音時出牓云。看經次不得問事。後有僧

來問訊。見師看經傍立而待。師卷却經問。會

麼。僧曰。某甲不看經爭得會。師曰。汝已後

會去在僧問。禪宗頓悟畢竟

入門的意如何。師曰。此意極難。若是祖宗門

下上根上智。一聞千悟得大總持。此根人難

得。其有根微智劣。所以古德道。若不安禪靜

慮到遮裏總須茫然。僧曰。除此格外。還別

有方便令學人得入也無。師曰。別有別無令

汝心不安。汝是什麼處人。曰幽州人。師曰。汝

還思彼處否。曰常思。師曰。彼處樓臺林苑人

馬駢闐。汝返思底還有許多般也無。僧曰。某

甲到遮裏一切不見有。師曰。汝解猶在境。

信位即是。人位即不是。據汝所解只得一玄。

得坐披衣向後自看。其僧禮謝而去。師始自

仰山後遷觀音。接機利物為禪宗標準。遷化

前數年有偈曰。

年滿七十七老去是今日

任性自浮沈兩手攀屈膝

於韶州東平山示滅。年七十七。抱膝而逝。勅

諡智通大師妙光之塔。後遷塔于仰山。

鄧州香嚴智閑禪師鄧州香嚴智閑禪師青州人也。厭俗辭親觀

方慕道。依溈山禪會。祐和尚知其法器。欲激

發智光。一日謂之曰。吾不問汝平生學解及