东亚佛教 · 灯录与付法史

景德傳燈錄

景德傳燈錄 · 宋 · 道原纂

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2076

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景德傳燈錄卷第二十八

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諸方廣語諸方廣語一十二人見錄

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南陽慧忠國師語

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洛京荷澤神會大師語

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江西大寂道一禪師語

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澧州藥山惟儼和尚語

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越州大珠慧海和尚語

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汾州大達無業國師語

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池州南泉普願和尚語

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趙州從諗和尚語

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鎮州臨濟義玄和尚語

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玄沙宗一師備大師語

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潭州羅漢桂琛和尚語

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大法眼文益禪師語

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南陽慧忠國師語南陽慧忠國師問禪客。從何方來。對曰。南方

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來。師曰。南方有何知識。曰知識頗多。師曰。

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如何示人。曰彼方知識直下示學人。即心是

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佛佛是覺義。汝今悉具見聞覺知之性。此性

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善能揚眉瞬目去來運用遍於身中。挃頭頭

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知挃脚脚知。故名正遍知。離此之外更無別

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佛。此身即有生滅。心性無始以來未曾生滅。

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身生滅者。如龍換骨。蛇脫皮人出故宅。即

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身是無常其性常也。南方所說大約如此。師

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曰。若然者與彼先尼外道無有差別。彼云。我

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此身中有一神性。此性能知痛癢。身壞之時

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神則出去。如舍被燒舍主出去。舍即無常。舍

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主常矣。審如此者。邪正莫辨孰為是乎。吾

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