景德傳燈錄

南臺境。師云。金剛手指天。問如何是色空。

師曰。道士著真紅。問十二時中時時不離如

何。師曰諦。

韶州雙峯山興福院竟欽和尚韶州雙峯山興福院竟欽和尚。慧真廣悟禪

師益州人也。受業於峨眉洞溪山黑水寺。觀

方慕道。預雲門法席密承指喻。乃開山創院

漸成叢林。開堂日雲門和尚躬臨證明。僧問。

如何是佛法大意。師曰。日出方知天下朗。無

油那點佛前燈。問如何是雙峯境。師曰。夜聽

水流庵後竹。晝看雲起面前山。問如何是法

王劍。師曰。鉛刀徒逞不若龍泉。曰用者如何。

師曰。藏鋒猶不許。露刃更何堪。問賓頭盧應

供四天下還得遍也無。師曰。如月入水。問如

何是用而不雜。師曰。明月堂前垂玉露。水精

殿裏撒真珠。有行者問。某甲遇賊來時。若

殺即違佛教不殺又違王勅。未審師意如何。

師曰。官不容針私通車馬。廣主劉氏嘗親問

法要。至太平興國二年三月戒門人曰。吾不

久去世。汝可就本山頂預修墳塔。至五月二

十三日工畢。師曰。後日子時行矣。及期會

雲門爽和尚溫門舜峯長老等七人夜話。侍

者報三更。師索香焚之合掌而逝。

韶州資福和尚韶州資福和尚。僧問。不問宗乘請師心印。師

曰。不答遮箇話。曰為什麼不答。師曰。不副

前言。問覿面難逢處。如何顧險夷。乞師垂

半偈。免使後人疑。師曰。鋒前一句超調御。

擬問如何歷劫違。曰恁麼即東山西嶺時人

知有。未審資福庭前誰家風月。師曰。領取

前話。