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大道常在目前。雖在目前難覩。若欲悟道真
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體。莫除聲色言語。言語即是大道。不假斷
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除煩惱。煩惱本來空寂。妄情遞相纏繞。一切
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如影如響。不知何惡何好。有心取相為實。定
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知見性不了。若欲作業求佛。業是生死大兆。
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生死業常隨身。黑闇獄中未曉。悟理本來無
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異。覺後誰晚誰早。法界量同太虛。眾生智心
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自小。但能不起吾我。涅槃法食常飽。
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妄身臨鏡照影。影與妄身不殊。但欲去影留
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身。不知身本同虛。身本與影不異。不得一有
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一無。若欲存一捨一。永與真理相疎。更若愛
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聖憎凡。生死海裏沈浮。煩惱因心有故。無心
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煩惱何居。不勞分別取相。自然得道須臾。夢
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時夢中造作。覺時覺境都無。翻思覺時與夢。
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顛倒二見不殊。改迷取覺求利。何異販賣商
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徒。動靜兩亡常寂。自然契合真如。若言眾生
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異佛。迢迢與佛常疎。佛與眾生不二。自然究
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竟無餘。
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法性本來常寂。蕩蕩無有邊畔。安心取捨
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之間。被他二境迴換。歛容入定坐禪。攝境
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安心覺觀。機關木人修道。何時得達被岸。諸
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法本空無著。境似浮雲會散。忽悟本性元空。
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恰似熱病得汗。無智人前莫說。打爾色身星
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報爾眾生直道。非有即是非無。非有非無不
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二。何須對有論虛。有無妄心立號。一破一箇
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不居。兩名由爾情作。無情即本真如。若欲存
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情覓佛。將網山上羅魚。徒費功夫無益。幾許
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枉用工夫。不解即心即佛。真似騎驢覓驢。一
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