东亚佛教 · 灯录与付法史

景德傳燈錄

景德傳燈錄 · 宋 · 道原纂

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2076

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埋沒宗旨。宗非意陳無以見聞。見聞不脫如

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水中月。於此不明翻為剩法。一法有形翳汝

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眼睛。眼睛不明世界崢嶸。我宗奇特當陽顯

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赫。佛及眾生皆承恩力。不在低頭思量難得。

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拶破面門覆蓋乾坤。快須薦取脫却根塵。其

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如不曉謾說而今。

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南嶽惟勁禪師覺地頌南嶽惟勁禪師覺地頌一首

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略明覺地名同異。起復初終互換生。性海首

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建增名號。妙覺還依性覺明。體覺俱含於明

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妙。明覺妙覺並雙行。妙覺覺妙元明體。全成

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無漏一真精。明覺覺明明所了。或因了相失元

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明。明妙二覺宗體覺。體覺性覺二同明。湛覺

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圓圓無增減。此中無佛與眾生。不覺始終非

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了了。不聞迷悟豈惺惺。是稱心地如來藏。亦

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無覺照及無生。非生非滅真如海。湛然常住

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名無名。太虛未覺生霞點。豈聞微塵有漏聲。

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空漚匪離於覺誨。動寂元是一真明。覺明體

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爾含靈焰。覺明逐焰致虧盈。差之不返名無

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覺。會之復本始覺生。本覺由因始覺生。正覺

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還依合覺明。由他二種成差互。遂令渾作賴

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耶名。具含染淨雙岐路。覺明含處異途萌。性

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起無生不動智。不離覺體本圓成。性起轉覺

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翻生所。遂令有漏墮迷盲。無明因愛相滋潤。

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名色根本漸次生。七識轉處蒙圓鏡。五六生

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時蔽覺明。觸受有取相依起。生老病死繼續

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行。業識茫茫沒苦海。徇流浩浩逐飄零。大聖

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慈悲興救濟。一聲用處出三聲。智身由從法

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身起。行身還約智身生。智行二身融無二。還

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歸一體本來平。萬有齊含真海印。一心普現

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