續傳燈錄

如何。山曰。象王行處絕狐踪。師於言下大悟

拜起而曰。萬古碧潭空界月。再三撈摝始應

知。有問者曰。見何道理便爾自肯。師曰。正是

我放身命處。後遊衡湘及襄󱒓間。每為郡守

以名剎力致前後八請。堅臥不答。洎首山歿。

西河道俗遣僧契聰迎請住持。師閉關高枕。

聰排闥而入讓之曰。佛法大事靖退小節。風

穴懼應讖憂宗旨墜滅。幸而有先師。先師已

棄世。汝有力荷擔如來大法者。今何時而欲

安眠哉。師矍然起握聰手曰。非公不聞此語。

趣辦嚴吾行矣。既至燕坐一榻。足不越閫者

三十年。道俗同曰汾陽而不敢名。上堂謂眾

曰。汾陽門下有西河師子當門踞坐。但有來

者即便齩殺。有何方便入得汾陽門見得汾

陽人。若見汾陽人者。堪與祖佛為師。不見汾

陽人盡是立地死漢。如今還有人入得麼。快

須入取免得孤負平生。不是龍門客切忌遭

點額。那箇是龍門客一齊點下。舉起拄杖曰。

速退速退珍重。又上堂云。凡一句語須具三

玄門一玄門須具三要。阿那箇是三玄三要

底句。快會取好。各自思量。還得穩當也未。古

德已前行脚。聞一箇因緣未明中間。直下飲

食無味睡臥不安。火急決擇莫將為小事。所

以大覺老人為一大事因緣出現於世。想計

他從上來行脚。不為遊山翫水看州府奢華。

片衣口食皆為聖心未通。所以驅馳行脚。決

擇深奧傳唱敷揚。博問先知親近高德。蓋為

續佛心燈紹隆祖代。興崇聖種接引後機。自

利利他耳。如今還有商量者麼。有即出來大