續傳燈錄

家商量。僧問。如何是接初機底句。師曰。汝是

行脚僧。曰如何是辨衲僧底句。師曰。西方

日出卯。曰如何是正令行底句。師曰。于里

持來呈舊面。曰如何是立乾坤底句。師曰。北

俱盧州長粳米。食者無嗔亦無喜。乃曰。將此

四轉語驗天下衲僧。纔見爾出來驗得了也。

問如何是學人著力處。師曰。嘉州打大像。曰

如何是學人轉身處。師曰。陝府灌銕牛。曰如

何是學人親切處。師曰。西河弄師子。乃曰。若

人會得此三句已辨三玄。更有三要語在。切

須薦取。不是等閒與大眾頌出。三玄三要事

難分。得意忘言道易親。一句明明該萬象。重

陽九日菊花新。師為并汾苦寒乃罷夜參。有

異比丘振錫而至。謂師曰。會中有大士六人。

奈何不說法。言訖而去。師密記以偈曰。胡

僧金錫光。為法到汾陽。六人成大器。勸請為

敷揚。上堂凡一句語須具三玄門。每一玄門

須具三要。有照有用。或先照後用。或先用後

照。或照用同時。或照用不同時。先照後用。且

要共爾商量。先用後照。爾也須是箇人始得。

照用同時。爾作麼生當抵。照用不同時。爾又

作麼生湊泊。僧問。如何是大道之源。師曰。掘

地覓天。曰何得如此。師曰。不識幽玄。問如何

是賓中賓。師曰。合掌菴前問世尊。曰如何

是賓中主。師曰。對面無儔侶。曰如何是主中

賓。師曰。陣雲橫海上。拔劍攪龍門。曰如何是

主中主。師曰。三頭六臂擎天地。忿怒那吒撲

帝鐘。上堂汾陽有三訣。衲僧難辨別。更擬問

如何。拄杖驀頭楔。時有僧問。如何是三訣。師