續傳燈錄

離廬阜將屆新豐。不涉程途請師便道。師曰。

山僧今日倦。僧云。善知識方便在什麼處。師

曰瞎。僧便喝。師曰。猶未省在。乃曰。學非稽

古道愧當時。俛仰無門乃隨眾意。古人道。無

事上山行一轉。借問時人會也無。秖如老僧

與諸人從廬阜來。遇夜便宿逢曉便行。直至

此間。一脚在前一脚在後。如今箇箇高挂鉢

囊閣却拄杖。更有什麼事可會。然雖如是。若

不登樓望。焉知滄海深。時黃龍南禪師住黃

檗。因出邑相見於淨戒寺。南默無所言。但焚

香相對危坐而已。自申時至三鼓。師起曰。夜

深恐妨和尚偃息。即趨出。明日各還山。南偶

問永首座。在廬山識今洞山老否。永云。不識

止聞其名。久之問云。和尚此回見之如何。南

云。奇人。永退問侍者。汝隨和尚見洞山。夜語

及何事。侍者以實告。永笑云。疑殺天下人。

香積孜禪師真州六合香積孜禪師。僧問。四山相逼則不

問。六合門開事若何。師曰。七通八達。僧云。

恁麼則妙用縱橫。師曰。三脚蝦蟇跳上天。問

如何是坐禪僧。師曰。萬事總無能。僧云。如何

是入定僧。師曰。四海本澄澄。僧云。如何是行

道僧。師曰。六合勢騰騰。僧云。如何是應供

僧。師曰。三輪等性空。師上堂曰。菩提之道不

可圖度。萬法本空寧有真假。無為為宗無相

為本。量包沙界德洽乾坤。或演一乘或垂三

句。或令悟本悉使返源。究竟之中必無是事。

了得本心心了了。山河大地亦閑閑。又曰。本

有之心絲毫不隔。因茲錯念遂致邪非。垢盡

遇人便明己見。作麼生是己見。良久曰。四海