續傳燈錄

授人死語也。死語其能活人哉。即背去。公挽

之曰。即如是誰可汝意者。悅曰。石霜楚圓手

段出諸方。子欲見之不宜後也。公默計之曰。

此行脚大事也。悅師翠岩。而使我見石霜。見

之有得於悅何有哉。即日辦裝。中途聞慈明

不事事慢侮少叢林。乃悔欲無行留萍鄉累

日。結伴自攸縣登衡嶽寓止福嚴。老宿號賢

叉手者。大陽明安之嗣。命公掌書記。泐潭法

侶聞公不入石霜。遣使來訊。俄賢卒。郡以

慈明領福嚴。公心喜之且欲觀其人以驗悅

之言。慈明既至。公望見之心容俱肅。聞其論

多貶剝諸方。而件件數以為邪解者。皆泐潭

密付旨訣。氣索而歸念悅平日之語。翻然改

曰。大丈夫心膂之間其可自為疑礙乎。趨詣

慈明之室曰。惠南以闇短望道未見。比聞夜

參如迷行得指南之車然。惟大慈更施法施

使盡餘疑。慈明笑曰。書記已領徒遊方名聞

叢林。借有疑不以衰陋鄙棄。坐而商略。顧不

可哉。呼侍者進榻且使坐。公固辭哀懇愈切。

慈明曰。書記學雲門禪必善其旨。如曰放洞

山三頓棒。洞山于時應打不應打。公曰。應打。

慈明色莊而言。聞三頓棒聲便是喫棒。則汝

自旦及暮聞鴉鳴鵲噪鐘魚鼓板之聲。亦應

喫棒。喫棒何時當已哉。公瞠而却。慈明云。吾

始疑不堪汝師。今可矣即使拜。公拜起。慈明

理前語曰。脫如汝會雲門意旨。則趙州嘗言。

臺山婆子被我勘破。試指其可勘處。公面熱

汗下不知答趨出。明日詣之。又遭詬罵。公慚

見左右即曰。政以未解求決耳。罵豈慈悲法