續傳燈錄

夏之所以生育也。霜之雪之秋冬之所以成

熟也。吾欲無言得乎。以佛手驢脚生緣三語

問學者。莫能契其旨。天下叢林目為三關。脫

有酬者公無可否斂目危坐。人莫涯其意。延

之又問其故。公曰。已過關者掉臂徑去。安知

有關吏。從吏問可否。此未透關者也。住黃龍

法席之盛追󰁨泐潭馬祖百丈大智。熙寧二

年三月十七日饌四祖惠日兩專使。會罷起

跏趺寢室前。大眾環擁。良久而化。前一日說

偈。又七日闍維得五色舍利。塔于山之前嶂。

閱世六十有八。坐五十夏。大觀四年春勅諡

普覺。

楊岐方會禪師楊岐禪師名方會。生冷氏。袁州宜春人也。少

警敏滑稽談劇有味。及冠不喜從事筆研。竄

名商稅務掌課最。坐不職當罰。宵遁去遊筠

州九峯。恍然如昔經行處。眷不忍去。遂落髮

為大僧。閱經聞法心融神會。能痛自折節依

參老宿。慈明禪師住南原。會輔佐之安樂勤

苦。及慈明遷道吾石霜。會俱自請領監院事。

非慈明之意。而眾論。雜然稱善。挾楮衾入典

金穀。時時惷語摩拂慈明。諸方傳以為當。慈

明飯罷必山行。禪者問道多失所在。會闞其

出未遠。即撾鼓集眾。慈明遽還怒數曰。少叢

林暮而陞座。何從得此規繩。會徐對曰。汾州

晚參也何為非規繩乎。慈明無如之何。今叢

林三八念誦罷猶參者此其原也。慈明遷興

化。因辭之還九峯。萍實道俗詣山請住楊岐。

時九峯長老勤公不知會。驚曰。會監寺亦能

禪乎。會受帖問答罷乃曰更有問話者麼。試