續傳燈錄

曲。曰如何是第一句。師曰。垂手過膝。曰如何

是第二句。師曰。萬里崖州。曰如何是第三句。

師曰。糞箕掃帚。問如何是深山巖崖佛法。師

曰。猢猻倒上樹。問如何是衲衣下事。師曰。皮

裏骨。問不涉廉纖請師速道。師曰。須彌山。問

如何是清淨法身。師曰。柴場荻草。上堂。語不

離窠道。焉能出蓋纏。片雲橫谷口。迷却幾人

源。所以道。言無展事語不投機。承言者喪。滯

句者迷。汝等諸人到這裏憑何話會。良久曰。

欲得不招無間業。莫謗如來正法輪。上堂。過

去諸佛已滅。未來諸佛未生。正當今日佛法

委在翠巖。放行則隨機利物。把住則瓦解氷

消。且道把住好放行好。良久曰咄。這野狐精。

擊禪床下座。上堂。汝等諸人與麼上來。大似

刺腦入膠盆。與麼下去也是平地喫交。直饒

不來不去。朝打三千暮打八百。上堂。道遠乎

哉觸事而真。聖遠乎哉體之則神。所以娑婆

世界以音聲為佛事。香積世界以香飯為佛

事。翠巖這裏秖於出入息內。供養承事過現

未來塵沙諸佛無一空過者。過現未來塵沙

諸佛。是翠巖侍者無一不到。如一不到三十

拄杖。諸上座還會麼。將此深心奉塵剎。是則

名為報佛恩。上堂。有情之本。依智海以為源。

含識之流。總法身而為體。秖為情生智隔想

變體殊。達本情忘知心體合。諸禪德會麼。

古佛與露柱相交。佛殿與燈籠鬪額。若也不

會單重交折。上堂。竿木隨身逢場作戲。然雖

如是一手不獨拍。眾中莫有作家禪客本分。

衲僧出來共相唱和。有麼。時有僧出禮拜。師