續傳燈錄

萬里。故句中無意意在句中。於斯明得。一雙

孤雁撲地高飛。於斯未明。一對鴛鴦溪邊獨

立。知音禪客。相共證明。影響異流。切須子

細。良久曰。若是陶淵明攢眉却歸去。師後退

居淨因。德望頗重。元豐五年都人請居華嚴。

益振宗風。京城內外翕然歸向。八年四月十

日詔入禁中說法。既歸無疾進止如常。十四

日忽鳴鼓陞坐辭眾而逝。師為人清秀傑出。

唱臨濟下三玄九帶。造曹洞五位十玄。皆妙

得其家風要旨。學既該博。故湊泊者望其津

涯而已。師初得法時年尚少。久為浮山侍者。

時青華嚴已有省發矣。而浮山知其未徹令

師激之。師奉教方便啟發。青遂契證。後續洞

下宗。語在青傳。

清隱惟湜禪師南康軍清隱院惟湜禪師。僧問。如何是道。師

曰。斜街曲巷。曰如何是道中人。師曰。百藝百

窮。

衡嶽奉能禪師潭州衡嶽寺奉能禪師上堂。宗風纔舉萬里

雲收。法令若行千峯寒色。須彌頂上白浪滔

天。大海波中。紅塵滿地。應思黃梅昔日少室

當年。不能退己讓人。遂使舂糠答志斷臂酧

心。何似衡嶽這裏。山畬粟米飯一桶沒鹽羹。

苦樂共住隨高就低。且不是南頭買貴北頭

賣賤。直教文殊稽首。迦葉攢眉。龍樹馬鳴吞

聲飲氣。目連鶖子且不能為。為甚如此。諦觀

法王法。法王法如是。

寶應昭禪師法嗣寶應昭禪師法嗣

琅邪方銳禪師滁州琅邪方銃禪師上堂。造物無生物之心。

而物物自成。雨露非潤物之意。而靈苗自榮。