傳法正宗記

曰南嶽懷讓者。一曰溫州玄覺者。一曰

司空山本淨者。一曰婺女玄策者。一曰曹溪

令韜者。一曰西京光宅慧忠者。一曰荷澤神

會者。一曰韶陽祇陀者。一曰撫州淨安者。一

曰嵩山尋禪師者。一曰羅浮定真者。一曰南

嶽堅固者。一曰制空山道進者。一曰善快者。

一曰韶山緣素者。一曰宗一者。一曰秦望山

善現者。一曰南嶽梵行者。一曰并州自在

者。一曰西京咸空者。一曰峽山泰祥者。一曰

光州法淨者。一曰清涼山辯才者。一曰廣州

吳頭陀者。一曰道英者。一曰智本者。一曰清

苑法真者。一曰玄楷者。一曰曇璀者。一曰韶

州刺史韋據者。一曰義興孫菩薩者。

大鑒之二世。曰清源行思禪師。吉州安域人

也。初於大鑒之眾最為首冠。大鑒甞謂之曰。

從上以衣與法偕傳。蓋取信於後世耳。今吾

得人何患乎不信。我受衣來常恐不免於難。

今復傳之慮起其諍。衣鉢宜留鎮山門。汝則

以法分化一方無使其絕。思尋歸其鄉邑。居

清源山之靜居寺。最為學者所歸。其法嗣一

人。曰南嶽石頭希遷者。

大鑒之二世。曰南嶽懷讓禪師。金州人也。初

自嵩山安國師法會往參六祖大鑒。大鑒問

曰。什麼處來。曰嵩山來。大鑒曰。什麼物恁麼

來。讓曰。說似一物即不中。大鑒曰。還可修證

否。讓曰。修證即不無。污染即不得。大鑒曰。秖

此不污染。諸佛之所護念。汝既如是吾亦如

是。昔般若多羅所讖。蓋於汝足下出一馬駒。

蹋殺天下人。病在汝心不須速說。讓即豁然