傳法正宗定祖圖

乃知五祖弘忍傳佛心印。遂備資與母。辭去

就黃梅以求其法。見五祖相契。竊以居士受

法。南還廣州落髮於法性寺。得具戒後居韶

陽曹侯溪。大為四眾所歸。方以其法普傳前

祖所授衣鉢。則置之於其所居之寺。其後說

偈示徒以顯其法。偈曰。

心地含諸種普雨悉皆生

頓悟花情已菩提果自成

竺大力竺大力者。第二十三祖鶴勒那之弟子也。以

漢獻帝之世至于洛邑。後乃適吳。與康僧會

相遇。僧會嘗問大力曰。仁者師誰。曰吾師鶴

勒那。僧會曰。鶴勒之徒如仁者幾何人。復有

過之者耶。大力曰。似我者三千。若其頴出但

一上人耳。其號師子比丘。其人密受正法。與

我師繼世。方揚化於北天竺國。

佛馱跋陀佛馱跋陀。天竺人也。本姓釋迦氏。甘露飯王

之後也。初會秦僧智嚴於罽賓國。乃懇請跋

陀偕來諸夏。傳授禪法。初至長安。其後乃之

廬山。遂出其禪經與遠公同譯。譯成遠公為

之序。嘗謂遠公曰。西土傳法祖師。自大迦葉

直下相承。凡有二十七人。其二十六祖近世

滅度。名不如蜜多者。所出其繼世弟子曰不

若多羅者。方在南天竺國行其教化故其禪經曰。佛滅度後。尊者大迦葉。

尊者阿難乃至不如蜜多羅。諸持法人。以

此慧燈次第相傳。我今如其所明。而說是義。

所聞者即達磨多羅也。後為二十八祖。故遠

公序曰。達磨多羅。西域之俊。禪訓之宗。寶林

傳所謂。跋陀嘗與遠公言其傳法諸祖世數。