兩部大法相承師資付法記

為灌頂大阿闍梨。所傳大教四十餘年。所翻

經論凡百餘部。大興善寺三藏和尚從大和

尚金剛智三藏傳授金剛界法。已復恐大教

未圓。自往南天竺國。親禮長年普賢阿闍梨

重更諮受金剛界五部百千頌法。將得十萬

偈經故此二本大教王祕密甚深堪傳者

稀。經數百年方傳一人自佛法流傳東夏

神州近一千餘年。所有持念祕密心地教門

流行不過此二本大教王。統攝一切持念教門次有蘇悉地

教。廣明三部。亦攝論持念法。此中但明事成

就與金剛界及大毘盧遮那。義味相涉。亦是

至極要妙法。三藏善無畏所譯兼前二部大

教及蘇悉地共成三部大教。大興善寺三藏

和尚再譯流傳。時善無畏三藏復將此大

毘盧遮那大教王傳付大興善寺沙門一行

及保壽寺新羅國沙門玄超。沙門一行既

傳教已造大毘盧遮那義譯七卷略

譯二卷。大毘盧遮那形像圖樣壇儀一卷。標

幟壇儀法一卷。契印法一卷。造金剛頂經

義決三卷大興唐寺一行和尚

博膽天文。學通內外。唐梵經史無不洞明。

每與玄宗皇帝行座相隨論理國及預翻經

不暇傳法。次沙門玄超阿闍梨復將大毘盧

遮那大教王及蘇悉地教傳付青龍寺東塔。