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玉柄纔撝,披霧市而波屬。若會斵輪之旨,
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猶知拜瑟之微。以瀉瓶之多聞,泛虛舟而
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獨遠。迺于轘轅之地,先摧鍱腹之誇;并
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絡之鄉,遽表浮桮之異。遠邇宗挹,為之語
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曰:「昔聞荀氏八龍,今見陳門雙驥。」汝、頴多
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奇士,誠哉此言。法師自幼迄長,遊心玄
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理。名流先達,部執交馳,趨末忘本,摭華
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捐實,遂有南北異學,是非紛糾。永言于
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此,良用憮然。或恐傳譯踳駁,未能筌究,欲
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窮香象之文,將罄龍宮之目。以絕倫之
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德,屬會昌之期,杖錫拂衣,第如遐境。于
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是背玄㶚而延望,指葱山而矯迹。川陸綿
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長,備甞艱險。陋博望之非遠,嗤法顯之為
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局。遊踐之處,畢究方言,鐫求幽賾,妙窮津
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會。于是詞發雌黃,飛英天竺;文傳貝葉,聿
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歸振旦。太宗文皇帝金輪纂御,寶位居尊。
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載佇風徽,召見青蒲之上;廼睠通識,前膝
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黃屋之間。手詔綢繆,中使繼路。俯摛睿思,
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乃製《三藏聖教序》,凡七百八十言。今上昔在
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春闈,裁《述聖記》,凡五百七十九言。啟玄妙
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之津,書揄揚之旨。蓋非道映鷄林,譽光
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鷲嶽,豈能緬降神藻,以旌時秀。奉詔翻
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譯梵本,凡六百五十七部。具覽遐方異俗,
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絕壤殊風,土著之宜,人備之序,正朔所暨,
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聲教所單,著《大唐西域記》,勒成一十二
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卷。編錄典奧,綜覈明審,立言不朽,其在
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